\nLeia tamb\u00e9m<\/h2>\n<\/aside>\n Agora, aqui vai um detalhe curioso: o novo papa tamb\u00e9m \u00e9 torcedor do time de beisebol White Sox, do South Side de Chicago. Pode parecer trivial, mas n\u00e3o \u00e9. Porque se voc\u00ea entende alguma coisa sobre o South Side de Chicago, sabe que torcer pelo Sox n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 sobre beisebol. \u00c9 sobre classe social, pertencimento e lealdade.<\/p>\n
Torcer pelo South Side geralmente significa ter um amor inato pelos que lutam contra as probabilidades. \u00c9 uma identidade da classe trabalhadora, um sinal de fidelidade a bairros muitas vezes esquecidos.<\/p>\n
Esse pequeno detalhe revela algo mais profundo. Este papa, como seu hom\u00f4nimo de mais de um s\u00e9culo atr\u00e1s, pode assumir o antigo embate entre capital e trabalho \u2014 n\u00e3o como parte neutra. Ajudar os pobres e marginalizados \u00e9 um princ\u00edpio central do catolicismo, uma miss\u00e3o que o Papa Francisco fortaleceu. Mas o Papa Le\u00e3o XIV pode ir al\u00e9m.<\/p>\n
Vaticano troca um jesu\u00edta por um agostiniano<\/h2>\n Se os jesu\u00edtas s\u00e3o pesos-pesados intelectuais \u2014 pol\u00edticos, filos\u00f3ficos e de alcance global \u2014, ent\u00e3o o Papa Francisco foi a personifica\u00e7\u00e3o dessa tradi\u00e7\u00e3o. O Papa Le\u00e3o XIV vem de uma linhagem espiritual diferente. Al\u00e9m de ser de Chicago, ele \u00e9 agostiniano.<\/p>\n
Os agostinianos s\u00e3o mendicantes, como os franciscanos, dominicanos e carmelitas. S\u00e3o ordens constru\u00eddas em torno de votos de pobreza e servi\u00e7o. N\u00e3o permanecem enclausurados. Vivem nas cidades. Pregam, ensinam e prestam servi\u00e7os no meio da vida, junto dos mais necessitados.<\/p>\n
A tradi\u00e7\u00e3o agostiniana se baseia nos ensinamentos de Santo Agostinho de Hipona. Sua influ\u00eancia no pensamento cat\u00f3lico, especialmente sobre gra\u00e7a, justi\u00e7a e comunidade, \u00e9 imensa. Prevost liderou os agostinianos globalmente por mais de uma d\u00e9cada. Viveu quase 20 anos nas comunidades do norte do Peru. Seu DNA espiritual reflete esse legado: humildade radical, contempla\u00e7\u00e3o profunda e uma teologia que exige a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Nome papal Le\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um acidente<\/h2>\n A Rerum Novarum, publicada em 1891 pelo Papa Le\u00e3o XIII, \u00e9 uma das enc\u00edclicas mais importantes da hist\u00f3ria da Igreja. Foi a primeira posi\u00e7\u00e3o formal da institui\u00e7\u00e3o sobre a dignidade do trabalho. Afirmou o direito dos trabalhadores \u00e0 sindicaliza\u00e7\u00e3o e delineou responsabilidades tanto para o capital quanto para o trabalho.<\/p>\n
Le\u00e3o XIII n\u00e3o era marxista. Mas condenava o capitalismo desvinculado da \u00e9tica. \u00c9 dif\u00edcil imaginar os movimentos trabalhistas do final do s\u00e9culo XIX e in\u00edcio do s\u00e9culo XX sem essa guinada doutrin\u00e1ria da Igreja. De fato, a Igreja sempre foi mais progressista em quest\u00f5es trabalhistas do que muitos pol\u00edticos americanos, especialmente conservadores. Rerum Novarum n\u00e3o apenas permitia os sindicatos \u2014 ela os encorajava. Quando trabalhadores se organizam para proteger seus sal\u00e1rios, sa\u00fade e dignidade, est\u00e3o em alinhamento moral com a doutrina cat\u00f3lica.<\/p>\n
Quase todos os papas desde ent\u00e3o reafirmaram essa mensagem. Jo\u00e3o Paulo II apoiou o movimento Solidariedade, na Pol\u00f4nia. Francisco falou repetidamente sobre a explora\u00e7\u00e3o da m\u00e3o de obra. Para papa ap\u00f3s papa, a organiza\u00e7\u00e3o dos trabalhadores \u00e9 um direito humano. Na doutrina social cat\u00f3lica, a linha de piquete \u00e9 territ\u00f3rio sagrado.<\/p>\n
Novo papa pode deixar legado para os direitos trabalhistas<\/h2>\n Agora, o Papa Le\u00e3o XIV herda um mundo com novos obst\u00e1culos. N\u00e3o magnatas do a\u00e7o ou reis das ferrovias, mas senhores dos algoritmos e fundos de private equity.<\/p>\n
\u00c9 nesse momento que surge um papa que acredita nos bens comuns e na vida comunit\u00e1ria e que j\u00e1 sinalizou abertura a ideias como perd\u00e3o de d\u00edvidas, direito \u00e0 terra e at\u00e9 repara\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Na Era Dourada, o primeiro Papa Le\u00e3o enfrentou a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial. Este enfrenta o colapso do contrato social mais recente. Os pobres continuam sendo descart\u00e1veis \u2014 talvez mais do que nunca.<\/p>\n
Se nomes papais nunca s\u00e3o arbitr\u00e1rios, ent\u00e3o o nome Le\u00e3o XIV \u00e9 um lembrete: o papel da Igreja n\u00e3o \u00e9 apenas rezar diante do sofrimento, mas ficar ao lado dos que sofrem \u2014 e lutar com eles e por eles.<\/p>\n
Ent\u00e3o sim, o novo papa torce para o White Sox. Mas mais importante: ele \u00e9 um Le\u00e3o. Ele \u00e9 agostiniano. E, se cumprir a promessa de seu nome, pode se tornar o papa mais consequente em um s\u00e9culo.<\/p>\n
*Sonari Glinton<\/strong> \u00e9 colaborador da Forbes USA. Jornalista premiado, escreve sobre pioneiros dos neg\u00f3cios em Hollywood, Chicago e Detroit.<\/em><\/p>\n
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